Из предыдущей части "обочины" - наше определение
продвижения к свету не заканчивается тем что мы
на ФИНИШЕ пока мы не узнаем конкретно, что это
означает.
Наш Путь это не портал начинающийся где то в Лузе,
(позже Вефиль - дом Э/Ил/ Бог в ед.ч.)
где Иаков видел грандиозную лестницу спускающихся
и восходящих Ангелов. "Страшное сие место" до которого
Иаков добрался убегая от мести брата.
Наш Путь - Христос.
От Него - Им и к Нему.
Для современника нет такого места, куда бы он мог
скрыться от гнева Божия.
Есть определение куда ведёт наш Путь и это город мира.
Традиционный, земной Иерусалим завершил свою миссию и
его предназначение подошло к финишу, в момент когда
Господь был распят в Нём.
Земной город мира - Иерусалим во многом отличается от города
Бога - ВавИлион (Вавилон на Халдейском/Иврите, Шумерском и
Акадском).
У нынешнего Иерусалима так же есть и сходство с Вавилоном,
а если конкретней, то он стал частью Вавилона в духовном
мире и стал именоваться так как это видит Бог
-Содом и Египет (см. Отк 11.)
Для нас не понятно полностью - что за ангелы злого посольства
сходят в него, но на верху сил зла поднебесных стоит не
Христос, а антихрист. Так что слово "мир" в значении
-умиротворения (шалом) прекратило своё предназначение для
этого города и теперь "мир" означает - миропорядок, или
лучше сказать - миро-правление. Миро-правление на 7 лет
глобального контроля сразу после того как Западное Полушарие
исчезнет на карте мира, а Восточное население сократится на 1/3.
Скорей всего наши предположения почему сатана не удовлетворён
своим престолом как князь/царь в Пергаме (ныне Бергам -Турция),
где некогда был закрыт путь в Рай к дереву жизни огненным мечём
и Архангелом,
заключается в том, что ему хочется храм и восседать в нём не просто
как князь/царь, а как бог, это видно из его древнего намерения
сказанного в пророчестве о нём как о человеке,
где он мечтал о том портале вознесения своего
престола на Север (Вселенной) выше звёзд (см. Исаия 14),
но Рай это не творение, а удивительная реальность того
мира и покоя, который переместился на улицы Иерусалима свыше.
И это даже не в Космосе, а выше! за пределами временной
Вселенной и вне измерения временем или расстоянием.
Это понятно из слов Иисуса Христа обращённых к одному из
разбойников распятых с Ним - "Ныне же будешь со Мною в Раю".
Чтобы приблизительно понимать о городе Иерусалиме свыше,
необходимы все характеристики данные в Писании.
На мой взгляд первая из них находится в Песни Песней.
Выделите пока что вопрос: ПП 6:10.
В своём блокноте для заметок или прямо на полях Писания
-напишите вопрос "кто такая Невеста Христа"?
Это будет наша сл. тема в виду того что город мира свыше
полностью ассоциируется именно с Ней без 10 дев.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
