Второе послание Иоанна первый стих: Старец-избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все познавшие истину. Апостол Иоанн обращается от имени определенной категории верующих, к которой он относит и себя. Познавшие истину. Он в один ряд обязывает встать тех, кто, как и он чего-то, достиг в жизни, познал истину. Давайте попробуем разобраться, что же это за группировка, общность в среде верующих.
Мы знаем, что существует группировка называющая себя баптисты. Есть общность пятидесятники. Но, не о тех или других говорит Иоанн. Он говорит о тех, кто находится среди тех и других. Познавших истину. Видите ли, коллективного разбора слова не достаточно. И коллективная вера не спасает. А каждый своею верой жив будет Аввакум 2-4. Познание истины происходит в тайной комнате. И затем откровения надо реализовать на практике. Голая теория, остается теорией. Какой бы крутой она не была. Заметьте, что Иоанн не выделяет, например окончивших библейский колледж «Всех Святых» или три академии праведников. Так как пример взятый у мира (институт, университет) в Царстве Божьем не работает Галатам 1-12. Даже курсы лидеров домашних групп никогда не сделают тебя, служителем домашней группе. Только твое индивидуальное, личное хождение с Богом, принесет, желаемый результат, о котором проговорится в 2Иоанна1-1. А познание истины неизбежно выведет тебя на дорогу, которая есть Воля Божья на твою жизнь.
Уставы, разработанные теологами (деноминациями), как следует «правильно» понимать местаписания. Не дают тебе право быть участником в клубе, основанным Иоанном. Где пропуск, входной билет есть, познание истины! Единомыслиние, о котором говорил Павел Филлипийцам3-15 возможно, только при том же условии 2Ин1-1 познании истины! Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Истина многогранна и бездонна, и каждому можно познать только её малую часть или несколько граней. Одному больше, другому меньше, кому как Бог откроет. А многим "открывает" не Бог, а земные лжеучителя.
И у каждого свое призвание - по его таланту - и свой путь.
Наверно поэтому так мало единомышленников? хотя стадо большое.
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
