Ты на златой алтарь достатка
Принес себя, как древний маг.
А кто не хочет жизни сладкой?
Ну, разве что, какой чудак?
Ты с детства начал постепенно
Сжигать себя на том огне,
Что в золото предметы тлена
Преображает на земле.
И шапка та была по Сеньке.
Ты становился золотым:
И за машину, дом и деньги,
Ты свое сердце заложил.
Ты начал относиться к людям,
Как ко ступенечкам в свой храм.
Твой путь, известно, каким будет -
По головам, по
головам.
И ты, конечно, был успешным -
Решают деньги в жизни все.
И путал ты святое с грешным
Уже давно. Уже давно.
Империю создал ты банков,
Ты возводил себе дворцы,
Вокруг которых, как поганки,
Трущобы жались нищеты.
И твое слово стало ложью.
И твое сердце стало злым.
Не обходил ты Храмы Божьи,
По выходным, по выходным.
В какой бы ты эпохе ни был,
Ты царствовал почти как Бог.
Ты на горбу рабов до неба
Достать мечтал и почти смог.
Но прочитал в одной я книжке,
Ты думаешь, что это ложь?
Что ты богатств своих лишишься,
И упадешь. Ты упадешь.
Прочитано 8989 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Помните, когда Надя прилетает в Москву к Лукашину (фильм с "Лёгким паром"), и в это время в дверь звонят его друзья, то она, смеясь, говорит: "Боже мой и здесь начинается то же самое!". Это я к тому, что мы здесь из-за бугра, мечтаем увидеть Израиль и считаем всех его жителей - счастливчиками. А, оказывается, и там богатые властвуют над бедными и всё копят "золото Офирское". Ничего не остаётся, как научиться быть довольным и благочестивым. Да поможет нам в этом Бог!
Теология : Кто построил Божий храм в Иерусалиме - Николай Погребняк Соломон построил храм Господу Богу в Иерусалиме — для нас это звучит уже настолько привычно, что даже не задумываемся, кто же на самом деле строил Божий храм. Но если изучить Писание, то увидим, что вклад Соломона намного меньше, чем вклад его отца, Давида, и вклад пришельцев из языческих народов.
