Оценки расставляет время...
Инок59
Свергая статуи вождям,
Отнюдь не стали мы умнее.
Ведь не помеха зонт дождям,
Кроить историю нельзя,
Ценить уроки не умеем.
Протест и бунт две стороны,
И равенства я бы не ставил.
В бунте всегда фантом войны,
Попранье чести и страны,
Кровавая игра без правил.
Но можно ль мерить результат,
Ценой загубленных созданий?
Ценою слёз, потерь, страданий,
Когда в минуту испытаний,
В прицел глядит на брата брат.
Да:- долог путь протестных сил,
Но результат весомей вдвое.
Когда, в противовес с судьбою,
Спор разрешается с ЛЮБОВЬЮ,
Без войн гражданских и могил.
Ведь нетерпенье как понос,
Редко приносит облегчение.
Должен созреть в умах вопрос,
Чтоб не случился *перекос*,
И общество сошлось во мнениях.
Нам не мешает повзрослеть,
Власть держится на равнодушии.
Если сумеем мы прозреть,
Поднять власть не сумеет плеть,
Иначе приговор забвение.
* * *
Для каждой истины, увы,
Оценки расставляет время.
Правы мы или не правы,
Оценят небо и волхвы,
И новое младое племя…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
