Будучи начинающим пастором и проповедником, я обнаружил замечательную вещь: вопрос «что я буду проповедовать» никогда не встаёт в повестку дня. Если раньше я должен был приложить всё старание, чтобы умственными усилиями придумать тему и составить проповедь, то теперь тема проповеди и соответствующие места Писания всплывали в сознании как бы сами. Надо было только предстать перед Богом! Многие верующие хотят проповедовать – так же хотел и я, пытаясь своими усилиями создать что-то стоящее. Но получалось не очень. И вдруг, когда Бог поставил меня в служение, вопрос о проповеди из области желания перешел в область нужды. Теперь я ДОЛЖЕН был проповедовать, и сразу – на достойном уровне. У меня не было ни опыта, ни знаний для этого. Оставалось только взмолиться к Богу – что я и сделал, и тут же получил ответ! Мне оставалось только подработать и отшлифовать проповедь, найти места, вставить ссылки и т.д. Одновременно Бог открывал понимание многих вещей – например, того, что дары Он дает не людям, а, скорее, служению, или месту, которое человек занимает. Вот стал я пастором – и Бог меня тут же вооружает тем, чего у меня раньше не было, чтобы я мог служить людям. Вот посочувствовали вы искренне человеку, захотели всем сердцем ему помочь – и Бог посылает вам дар вспоможения, который вы, может быть, даже забыли попросить. Горит у человека сердце за больного – и Бог даёт дар исцеления. Всё очень просто. Сложно только тем, кто просит даров только потому, что они есть, или чтобы стать заметным, отличаться от других. Дары даются не тем, кто их достоин, а тем, кому они нужны – ради людей, которым они хотят и смогут помочь. И ещё: если вы хотите вырастить настоящих служителей – дайте им проповедовать там, где их проповедь будет единственным «блюдом». 20 мин. по четвергам для этого недостаточно. И ещё: кто хочет проповедовать, должен постоянно читать и хорошо знать Писания. Без этого Бог не сможет давать вам ни проповеди, ни даже пророчества.
Окрыленный такой явной поддержкой, я захотел «сделать стол разнообразнее» - может, не от большого ума, а от большого рвения. Увидев «многоступенчатые» проповеди у зарубежных братьев, где рисовались схемы и говорилось о «7 шагах», «3 откровениях» или «30 ступенях», я попросил у Бога чего-то похожего, наглядного. И моя рука нарисовала формулу:
1 + 1 + 1 + 1 + 3 = 7
а через минуту я уже знал, что она значит:
1. Это формула «совершенства», или формула «успешной жизни»
2. Первая единица обозначает ЧЕЛОВЕКА. Должен быть человек, не мертвый по своим делам, т.е., рожденный свыше, нашедший себя в отношениях с Богом.
3. Вторая единица означает, что к человеку должно прибавиться ТРУДОЛЮБИЕ. Человек должен его себе усвоить. Потому что: «от всякого труда есть прибыль». Прит. 14:23. «Нечестиво приобретенное богатство уходит сквозь пальцы», «а собирающий трудами умножает его» Прит. 13:11. «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.» Прит. 10:4-11. «душа прилежных насытится.» Прит. 13:4-25. «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» 2 Фес. 3:10-18.
4. Третья единица означает ТВЕРДОСТЬ. Трудолюбивый человек должен делать всё твердо, с настойчивостью. «все пути твои да будут тверды.» Прит. 4:26. «корень праведных тверд.» Прит. 12:12-26. «братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы» 1 Кор. 15:58. «если только пребываете тверды и непоколебимы в вере» Кол. 1:23. «Будь тверд и мужествен» Иис. 1:1-18 – только в первой главе И. Навину этот наказ дается 4 раза! «будешь тверд и не будешь бояться» Иов 11:15.
5. Четвертая единица – это ПОСТОЯНСТВО, верность. Когда трудолюбивый человек меняет ориентиры, отступая от верной дороги, его настойчивость и твердость ведут его к кораблекрушению, и трудолюбие служит только «дырявому кошельку». Некоторые пьяницы трудолюбивы – увы, плоды их трудолюбия идут в пропасть пьянства. Они ищут спиртное с настойчивостью, достойной лучшего применения – и всегда находят! Пьянство – это идолопоклонство. Итак, «старайтесь… со всяким постоянством» Еф. 6:18. «постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия» Рим. 2:7.
6. Три - это число БОГА. Если человек не будет искать Бога во всех путях своих, посвящать Ему всё, что имеет и благодарить Его за дары – всё остальное бессмысленно.
7. Семь – число СОВЕРШЕНСТВА.
Таким образом, выразить эту формулу словами можно так:
ЧЕЛОВЕК ТРУДОЛЮБИВЫЙ, ТВЕРДЫЙ И НАСТОЙЧИВЫЙ, ПОСТОЯННО ПРЕБЫВАЮЩИЙ В БОГЕ - СОВЕРШЕН (ИЛИ ИДЕТ К СОВЕРШЕНСТВУ).
Можно короче: Человек трудолюбивый, твердый и верный Богу – совершен.
Я знаю, что эта формула содержит бОльшую глубину, чем я открыл. И словами выразить её можно гораздо лучше, красивее и глубже. Пусть это сделают другие, более способные – а я делаю то, что могу. Вот выражения, которые удались мне лучше:
«Ученик – не тот, кто согласен слушать, а тот, кто согласен верить».
«Знающий – имеет, познавший – любит»
"Средства есть у каждого, но платить готовы не все!"
«За Богом надо следовать всегда, за пастором – когда он следует за Богом»
«Кто думает, что стоит – еще с моей женой не беседовал» (шутка)
Образы и откровения, которые дает Бог нам в сознание, не всегда легко выразить – не хватает человеческих слов. Начинаешь выражать словами – и видишь, какой это несовершенный и «тупой» инструмент: откровение, которое тебя окрыляет и возносит на высоты Божии, становится при изложении мельче и тускнеет. Так люди не могут понять, почему человек пришел в восторг от самых простых и «заезженных» слов Писания, в которых ему неожиданно открылась «рема». Есть проблемы и с переводом: например, значения слов «постоянство» и «твердость» в русском языке похожи (почти синонимы), и не передают всей смысловой нагрузки и оттенков оригинала. (В оригинале «твердости» присутствует бесстрашие и воинственность, а в «постоянстве» – верность и вера). Поэтому понимание их «в голове» невозможно изложить по-русски.
Проверяя эту формулу Писанием, можно подтвердить, что человеку необходимы все три названные вещи – ТРУДОЛЮБИЕ, ТВЕРДОСТЬ И ПОСТОЯНСТВО. Бессмысленность первых двух без постоянства я описал. Необходимость твердости подтверждает Бог: трудно найти человека в Библии вернее, чем Иисус Навин. Но Бог упорно старается дать ему то, чего ему недостает: твердость (ему было сказано «будь тверд и мужествен» 6 раз, 2 раза – «не бойся и не ужасайся»). Даже будучи твердым и постоянным (верным), человек не сможет принести Богу обильные плоды без трудолюбия. Пожалуй, трудолюбие является основой не только нашего физического, но и духовного преуспевания, оберегая человека от пороков бедности и помогая достичь большего во всех сферах. Так что необходимость этих трех очевидна. Может быть, можно было бы добавить еще каких-то качеств, но Бог почему-то остановился на этих трёх.
Комментарий автора: Человек трудолюбивый, твердый в верности Богу – совершен.
Станислав Вершинин,
Наб. Челны, Россия, Татарстан
Пастор тюремного служения
Прочитано 11584 раза. Голосов 7. Средняя оценка: 3,86
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошая статья!
Твёрдая :)
Есть над чем поразмыслить... Комментарий автора: Спасибо, Света! К вашим отзывам отношусь трепетно...
Нина
2008-05-31 08:09:45
Спасибо за хороший материал! Это не просто сухая теология, а дыхание Живого Бога, Любящего Отца. Хорошие откровения и свидетельства! Делитесь ещё! Комментарий автора: Спасибо. Честно говоря, ожидал и немного насмешек. Буду еще писать, и на вас вину валить ;-) Согласны?
dina
2008-05-31 12:37:14
Станислав, вы благословенный слуга Божий! Комментарий автора: Если бы он еще во всем и всегда верным был...
Нина
2008-06-01 17:22:22
На ваши условия согласна. Пишите, а на меня сваливайте, ежели чё; мол, одна тут наудоумила - к ней и претензии ;))).
А мне - хуже уже не будет... Комментарий автора: Неужели так плохо, что хуже уже не будет?
Я начинаю! Спасибо!
Нина
2008-06-02 09:37:19
Ну, если Богу угодно - может, будет ещё хуже. Значит, так надо будет для моего большего совершенства. ;))
Кстати, это ещё одно слагаемое к вашей формуле ;))
А вообще-то - радость в Господе всё покрывает, так что не берите в голову за меня! Комментарий автора: Беру в основу ваш принцип: хуже не будет, а если будет - то к лучшему. Начинаю печатать!
Vit
2008-06-24 16:26:35
«…дары Он дает не людям, а, скорее, служению или месту, которое человек занимает».
В последнее время автор стремится уходить от крайностей, однако это удается ему не всегда.
И еще. Хочется поспорить с автором насчет акцентов. Слишком уж большая роль, на мой взгляд, в его «семерке» отводится человеку, его качествам. То ли врожденным, то ли взращенным в себе. И маловата роль зависимости его от Бога.
А в целом – здорово!
Комментарий автора: Наверное, поэтому на первом месте и стоит - "должен быть человек". Т.е., не "хомо сапиенс", а возрожденный свыше. А сам он родиться никак не может - только от Духа. И качества его без Бога бесполезны - я думал, что это показал. Так что все составляющие - производные от Бога. Для человека эта формула - только направление молитвы и приложения усилий. Спасибо!
Марина Ковалёва
2009-07-28 17:18:57
Замечательно, просто и глубоко. Да благословит Вас Господь.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
